四十不惑,望財(cái)不比三,這句俗語是根據(jù)古時(shí)候人么常說的“三十望子,四十望財(cái),五十望人”的老話演變過來的,古人把四十歲稱為不惑之年,這個(gè)是出自于古代的《論語》里面的一句話“四十而不惑”,的意思是說四十歲的人所有的人生遇到的問題都有了一定的理解,所以稱為不惑。
1、農(nóng)村俗語:屋內(nèi)添瓦,財(cái)走人敗,說的是什么意思呢?有什么說法嗎?
在農(nóng)村不管蓋房子還是修房子都是大事兒,咱們一般都是紅白喜事,會(huì)請(qǐng)親戚朋友和前來幫忙的人吃飯。在修房子蓋房子的時(shí)候,更是對(duì)泥瓦匠、木匠要客氣的緊,不僅要頓頓管飯,還要茶水香煙伺候著,這足以證明,修蓋房子在農(nóng)村人心目當(dāng)中的地位,很多俗語也是關(guān)于修蓋房屋的,說起來都是警示人們的。對(duì)于農(nóng)村俗語“屋內(nèi)添瓦,財(cái)走人敗”,我們理解的表面意思就是,如果在房屋內(nèi)添磚加瓦,那么對(duì)家里的財(cái)運(yùn)很是不利,財(cái)也走人也敗,
過去的農(nóng)村房屋可能不像現(xiàn)在的農(nóng)村大瓦房一樣蓋的干凈漂亮敦實(shí)。蓋了幾十年的房子,經(jīng)久失修之后可能會(huì)漏雨,嚴(yán)重的還有有可能坍塌,這種情況下,如果瓦片壞了不換瓦片,房屋漏了不修房屋,那才是真的“財(cái)走人敗”,人住在里面豈不是要被砸傷。我認(rèn)為這句老話說的是,不要在房屋完好的情況下隨意改動(dòng)房屋結(jié)構(gòu),任意擴(kuò)建加高,這樣不利于安全,
過去人們蓋房子可能就以有個(gè)安身之所為主要目的,現(xiàn)在除了這個(gè)想法,人們還希望把房子能蓋的,能高大寬敞又漂亮,于是有的人家后期條件變好,就想著在房屋原框架基礎(chǔ)上再加高,或者再拓寬,這樣就有可能造成危險(xiǎn)。因?yàn)榉课荼緛淼某兄囟际且欢ǖ?,在不改變?cè)瓉砜蚣艿幕A(chǔ)之上,就這么再加一層,自然是不行的,如果實(shí)在想改建或者加高,就干脆拆了重新設(shè)計(jì)重新蓋。
2、農(nóng)村老俗話說“財(cái)不跟無福之人”是什么意思?什么樣的人有福?
農(nóng)村老俗話說“財(cái)不跟無福之人”是什么意思?什么樣的人有福?俗語產(chǎn)生于民間,是人們根據(jù)生活經(jīng)歷總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過數(shù)代人的口口相傳,流傳到今天,既然經(jīng)過千百年的流傳,自然有它的道理。財(cái)富和人有沒有福二者之間看似不相連,但是仔細(xì)分析總結(jié)來看,二者之間還是有著緊密的聯(lián)系,福字在古代《說文解字》被解釋為佑的說法,有福的人就是會(huì)被保佑的人,后來被人們引申為富貴壽考齊全的人。
富貴的人就不用說了,本身富貴的人就是指的有財(cái)富的人,所以有了富貴就有了財(cái)富,而壽考是指一個(gè)人的命運(yùn)活的長(zhǎng)久,如果比較短的人那么說明這個(gè)人即使擁有了財(cái)富也不可能會(huì)很長(zhǎng)久,也會(huì)因?yàn)閴勖虝憾鵁o法享受有財(cái)富的生活。再有人們認(rèn)為有福的人其實(shí)是指靠勞動(dòng)所得,不能靠圖清閑,坐享其成而懶散就認(rèn)為是有福,只有這樣的人才能通過自己的勤勞獲得財(cái)富。
還有就是家庭幸福美滿的人被稱為有福的人,只有這樣的和諧的家庭才會(huì)獲得財(cái)富,所以以前一直就有家和萬事興的說法,正因?yàn)橛懈5臉?biāo)準(zhǔn)很多,所以各種有福的因素集合在一起,我們可以看出,有福的人其實(shí)都是一些道德品質(zhì)比較高的人,只有這樣的人才能做到為人處世的圓滿,廣結(jié)關(guān)系,聚集人脈,所以這樣的人必定會(huì)成為財(cái)富的擁有者,所以兩者其實(shí)是有關(guān)聯(lián)的。
3、農(nóng)村老話“骨露財(cái)難聚,筋露病必攻”是什么意思呢?
骨露財(cái)難聚,筋露病必攻,這話來自于相法,是經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有一定道理,但略不注意,就會(huì)犯以點(diǎn)帶面,以偏概全的錯(cuò)誤。話的意思是:骨肉不相輔,肉少露骨明顯的人財(cái)難聚而不富,骨肉不輔,肉少骨凸筋必露,人之筋絡(luò)一露不藏就易被疾病攻侵,即說人不健康而多病體弱,人的體貌基本上或主要由骨和肉構(gòu)成,也由筋絡(luò)相連著,骨肉筋絡(luò)構(gòu)造方式?jīng)Q定人的外在形貌。
以骨為主,以肉為輔佐,以筋絡(luò)為相聯(lián)系,以骨為形,以肉為容,以筋絡(luò)為色,現(xiàn)象反映本質(zhì),看人之骨肉形貌筋絡(luò)氣色,便可了解其人內(nèi)在的一些狀況。露骨露筋,就是骨肉筋絡(luò)不相輔,在結(jié)構(gòu)上不合理而造成,骨肉筋絡(luò)不輔不合,形成兩極端,肉不嚴(yán)重不足,筋骨太過,就會(huì)骨露筋露了,是骨肉筋很不相稱,結(jié)構(gòu)很不合理,這樣就會(huì)橫生許多不利因素。