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吳紅心什么人，陜西黃陵縣第一首富的人叫什么名字

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-07-03 09:18:04 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，陜西黃陵縣第一首富的人叫什么名字

陜西黃陵縣第一首富的人叫王大勇。

陜西黃陵縣第一首富的人叫什么名字

2，上海之夜老板是叫什么名那里人

上海之夜屬于股份制娛樂(lè)公司。沒(méi)有一個(gè)所為的老板，只有董事會(huì)！香港藝人也有股份，東北人占多數(shù)。具體的姓名估計(jì)就是內(nèi)部上班的也不是很清楚。
沒(méi)看懂什么意思？

上海之夜老板是叫什么名那里人

3，誰(shuí)能告訴我這幾個(gè)女神是什么神

阿佛洛狄忒是“至美”女神，她的身世很神奇。在那段日子里，奧林波斯山神們已開(kāi)始樂(lè)于追求宇宙間的權(quán)力。一天，海上漂動(dòng)的浮泡散發(fā)出萬(wàn)道圣潔的金光。隨著波浪的起伏，一個(gè)大貝殼浮出水面,貝殼漸漸張開(kāi),一位美麗可愛(ài)的少女出現(xiàn)在海面，放射出溫暖與魁力。她被海神帶到了塞浦路斯，后來(lái)，塞浦路斯成了她的圣島。她的美麗無(wú)法形容，于是，她被理所當(dāng)然地稱(chēng)為“美人”。在她不朽的頭顱上有個(gè)金皇冠，她的雙目深沉柔和，雙眉溫暖祥和。她那瀑布般的長(zhǎng)發(fā)撒在她優(yōu)美的頸項(xiàng)以及白皙的胸脯上。此外，她纖巧的手指，玫瑰般白嫩的雙足更為她的美增添了迷人的高貴和典雅。當(dāng)她第一次出現(xiàn)在奧林波斯山上時(shí)，她纖細(xì)勻稱(chēng)的身段不僅贏得了眾神狂熱的崇拜，還招致了眾女神發(fā)瘋般的妒嫉。 http://baike.baidu.com/view/41259.htm 潘多拉（Pandora）意思為“一切災(zāi)難的傳播者”。 提坦神的兒子普羅米修斯從天上盜火種送給人類(lèi)，人類(lèi)學(xué)會(huì)了使用火，最高統(tǒng)治神宙斯（雷神）十分惱火，為了抵消火給人類(lèi)帶來(lái)的巨大好處，宙斯決定要讓災(zāi)難也降臨人間。宙斯(Zeus)首先命令火與鍛冶神赫準(zhǔn)斯托斯(Hephaestus)，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)可愛(ài)的女性；再命令?lèi)?ài)與美女神阿弗洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人瘋狂的香味；智慧與工藝女神雅典娜(Athena)教她織布，制造出各顏各色的美麗衣織和靈巧智慧，使女人看來(lái)更加鮮艷迷人；神的使者赫爾墨斯（Hermes）傳授她語(yǔ)言的天賦。眾神賜予她所有的天賦后一個(gè)完完全全的女人終于完成了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、項(xiàng)配珠練、嬌美如新娘。漢密斯出主意說(shuō)：“叫這個(gè)女人潘朵拉（Pandora）吧，是諸神送給人類(lèi)的禮物?！北娚穸假澩慕ㄗh。古希臘語(yǔ)中，潘是所有的意思，朵拉則是禮物?！芭硕嗬奔礊椤耙磺袨?zāi)難的傳播者”。 http://baike.baidu.com/view/1145.htm 赫拉是古希臘神話中奧林匹斯主神之一，是克洛諾斯之女,主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊稱(chēng)為“神后”。她是戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫準(zhǔn)斯托斯、青春女神赫柏和生產(chǎn)女神狄斯科爾狄婭的母親。她在奧林匹斯山的地位僅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服從赫拉的旨意。 在奧林匹斯山永生的眾神中，赫拉是天后，她梳著美麗的頭發(fā)，分享著她丈夫的權(quán)力。她往往以戰(zhàn)服的裝束出現(xiàn)，手持鋼刀，頭戴鑲有花葉的冠冕，威風(fēng)凜凜。隨侍她左右的是季節(jié)女神奧雅絲，社交女神卡莉絲和彩虹女神伊里斯。赫拉貞潔而賢能，掌管婚姻和家庭，羅馬人稱(chēng)她為“使嬰兒見(jiàn)到日光”的女神，是忠貞妻子的形象，是婦女的保護(hù)神。 http://baike.baidu.com/view/29381.htm 掌管智慧與正義戰(zhàn)爭(zhēng)的女神。 雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，也是奧林匹斯三處女神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。在遠(yuǎn)古的神話中，雅典娜是一位女天神，烏云和雷電的主宰者，豐產(chǎn)女神，和平勞動(dòng)的庇護(hù)者，女戰(zhàn)神。她教會(huì)人們馴養(yǎng)牛馬、制造車(chē)船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機(jī)，因此被認(rèn)為是婦女勞動(dòng)，尤其是織布技術(shù)的保護(hù)者。她有一個(gè)別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學(xué)的庇護(hù)者、智慧女神；她賜予人間法律，維護(hù)社會(huì)秩序。 傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因該亞有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥。包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都試圖對(duì)他實(shí)施一種有效的治療，但結(jié)果都是徒勞的。眾神與人類(lèi)之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開(kāi)他的頭顱。火神那樣做了。令?yuàn)W林匹斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的女神從裂開(kāi)的頭顱中跳了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。據(jù)說(shuō)她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來(lái)的神盾埃吉斯的力量，她的實(shí)力就超過(guò)了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結(jié)合。她就是女戰(zhàn)神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神。 http://baike.baidu.com/view/5383.htm
維納斯是美神。潘多拉只是一般的小神。赫拉好像是宙斯的妻子。雅典娜是智慧女神，而不是自由女神。
維納斯(阿佛洛狄忒)是“至美”女神 潘多拉（pandora）意思為“一切災(zāi)難的傳播者” 赫拉 是古希臘神話中奧林匹斯主神之一，是克洛諾斯之女,主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊稱(chēng)為“神后”。她是戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫準(zhǔn)斯托斯、青春女神赫柏和生產(chǎn)女神狄斯科爾狄婭的母親。她在奧林匹斯山的地位僅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服從赫拉的旨意 雅典娜 掌管智慧與正義戰(zhàn)爭(zhēng)的女神
赫拉是宙斯的老婆 雅典娜自由女神 其他不知道

誰(shuí)能告訴我這幾個(gè)女神是什么神

4，神道丹尊有幾個(gè)女主分別是誰(shuí)虎妞的身份

神道丹尊男主有11個(gè)妻子，分別是：劉雨桐凌寒之妻，皇都八大豪門(mén)劉家的千金，虎陽(yáng)學(xué)院雙美之一。身懷三陰絕脈，最多活到20歲，被凌寒以治病為由“脅迫”成為隨從。在兩人相處中對(duì)凌寒產(chǎn)生情愫。后被虎妞帶去仙域。具體修為不詳，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。李思嬋凌寒之妻，雨國(guó)煉丹大師吳松林的弟子，虎陽(yáng)學(xué)院雙美之一。起初只是驚艷于凌寒的丹道天賦，加之不服輸?shù)男愿駨亩恢备诹韬磉?。在兩人的相處中?duì)凌寒產(chǎn)生情愫。后被虎妞帶去仙域。具體修為不詳，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生?；㈡ち韬蓿橇韬畯慕嵌穲?chǎng)上撿到的小姑娘，出場(chǎng)時(shí)只有五歲，在猛虎的巢穴中長(zhǎng)大，天賦超群。實(shí)為仙王級(jí)勢(shì)力，鯤鵬宮宮主倚云的轉(zhuǎn)世，因凌寒取名虎妞故而一直自稱(chēng)為妞并且不喜歡他人用本名稱(chēng)呼自己，為躲避仇敵來(lái)到恒天大陸。后被鯤鵬宮帶走，臨走時(shí)帶走凌寒身邊的所有女性及家人，只留下了一堆男性。在凌寒與三元上人的大戰(zhàn)中短暫回歸，憑借創(chuàng)世境的修為輕松滅殺三元上人，后又帶走水雁玉。在凌寒達(dá)到仙域后與凌寒重逢。來(lái)到炎霜位面后被苦禪天尊強(qiáng)制收為弟子，天尊境。在第二部中凌寒踏入仙途時(shí)將其放出，成功進(jìn)入新世界，修為為四檔大。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。諸旋兒凌寒之妻，半月宗弟子，北域第一美女，同時(shí)也是北域天驕。因師父身中道傷而與凌寒產(chǎn)生交集。懵懂少女，在與凌寒的相處中對(duì)凌寒產(chǎn)生情愫，有種與外表不搭的粗心，不止一次說(shuō)出以身相許的話（大部分都是頭腦發(fā)熱沒(méi)經(jīng)過(guò)考慮說(shuō)出）。后被虎妞帶去仙域，在玄莫位面和凌寒生第三子凌康。具體修為九重天仙王，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。赫連尋雪凌寒之妻，海族公主，失憶后在古王朝寶庫(kù)中和凌寒意外發(fā)生關(guān)系，也是第一個(gè)和凌寒產(chǎn)生關(guān)系的女性。后來(lái)恢復(fù)記憶后消失并為凌寒產(chǎn)下一子，凌見(jiàn)雪。后被虎妞帶去仙域，具體修為不詳，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。水雁玉凌寒之妻，亂星皇朝赤天學(xué)院講師，亂星皇朝五流家族水家千金，凌駕于皇都三美之上的美人。因一次意外被凌寒看見(jiàn)了身體而與凌寒裝作未婚夫妻，后對(duì)凌寒產(chǎn)生情愫。經(jīng)常被凌寒挑逗，被凌寒稱(chēng)為妖精。后被虎妞帶去仙域，具體修為不詳，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。亂星女皇凌寒之妻，后宮之主，亂星皇朝女皇，本作第一美女，同時(shí)也是絕世天才。與凌寒第一次相見(jiàn)隔著面紗，即使這樣也讓凌寒對(duì)其動(dòng)心。本為九蛇族后裔，自身驕傲，對(duì)皇朝并不上心，僅為將九道分身都修煉到極致才創(chuàng)立的皇朝。因無(wú)相圣人的關(guān)系險(xiǎn)些主動(dòng)失身于凌寒，后被凌寒制止，從而越發(fā)關(guān)注凌寒。在凌寒為保護(hù)自己突破深受重傷時(shí)第一次震怒，同時(shí)也徹底淪陷。是伴隨在凌寒身邊最長(zhǎng)的妻子，為凌寒生下一個(gè)女兒，凌曦。修為天尊境。在第二部中凌寒踏上仙途將其放出，修為為四檔大帝。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。天鳳神女凌寒之妻，姓名不詳，上古真鳳后代，萬(wàn)年前與凌寒齊名的七大天人境之一，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)力遠(yuǎn)在凌寒之上，加之驕傲的性格不愿在凌寒面前顯露小女人姿態(tài)從而經(jīng)常以霸道媳婦兒的面貌出現(xiàn)，導(dǎo)致凌寒在萬(wàn)年重生后才發(fā)現(xiàn)天鳳神女對(duì)自己的感情。萬(wàn)年后于兩界戰(zhàn)場(chǎng)與凌寒相認(rèn)，跟隨凌寒來(lái)到仙域。具體修為不詳，仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。柔妖女凌寒之妻（凌寒好像沒(méi)有承認(rèn)，不過(guò)第一部分后期也稱(chēng)呼凌寒為夫君）。因一張仙王功法結(jié)識(shí)凌寒，天生媚骨，經(jīng)常被女皇逼婚，本與凌寒沒(méi)有多大羈絆確一直在一起。具體修為不詳，九重仙王之上。在第二部中因無(wú)法承受世界之力而處于凌寒體內(nèi)的元世界中。后來(lái)凌寒到達(dá)圣人境界時(shí)將位面從體內(nèi)拿出，成功進(jìn)入新世界。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。宋嵐凌寒之妻，星空絕色榜上排名第九。被宋家許配給冒家，被凌寒搶親。之后凌寒戰(zhàn)力破準(zhǔn)帝時(shí)與其拜堂成親。在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。遲夢(mèng)晗凌寒之妻，星空絕色榜排名第三。原為東林帝族帝女，天賦可比黃金一代。在凌寒往東林帝族赴宴時(shí)與其相識(shí)，之后逐漸愛(ài)上凌寒。后來(lái)被東林帝族許配給百里帝族，但被凌寒搶親，之后凌寒戰(zhàn)力破準(zhǔn)帝時(shí)與其拜堂成親。修為為四檔大帝，在天地收縮的最后時(shí)刻被凌寒收進(jìn)體內(nèi)世界，后伴隨凌寒一同脫困，獲得了永生。——來(lái)源百度

5，朝花夕拾中的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)什么樣的人

是一個(gè)很二的人
善良，關(guān)心兒童，愛(ài)嘮叨，愛(ài)管閑事，渴望得到幸福的人
一） 阿長(zhǎng)是魯迅童年生活中一個(gè)頗有影響的人物，曾幾次被魯迅寫(xiě)入作品中。在這些作品中，作者不但對(duì)她作了較為全面的介紹，而且通過(guò)幾件互不關(guān)聯(lián)的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》里已先寫(xiě)了她踏死“我”心愛(ài)的隱鼠。到《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，又采用先抑后揚(yáng)的手法來(lái)寫(xiě)她。開(kāi)頭寫(xiě)她“喜歡切切察察”，低聲絮說(shuō)什么時(shí)“還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。對(duì)“我”管得很?chē)?yán)，拔一株草都說(shuō)是頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告訴家長(zhǎng)。夏天睡覺(jué)又在床上寫(xiě)“大”字，擠得“我”沒(méi)有翻身的余地。這些真切生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都帶著明顯的貶義。接著寫(xiě)她元旦清早給“我”的磨難。這些“古怪的儀式”雖然是出于善良的動(dòng)機(jī)，但因“煩瑣之至”“非常麻煩”，使“我”至今還記得很清楚。再來(lái)，寫(xiě)她講“長(zhǎng)毛”的故事，更進(jìn)一層地寫(xiě)她缺點(diǎn)。當(dāng)“我”以為她長(zhǎng)得很丑，倘若“長(zhǎng)毛”來(lái)，一定最安全了，她卻反駁道： “那里的話？!”她嚴(yán)肅地說(shuō)?！拔覀兙蜎](méi)有用么？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了!” 這些話表現(xiàn)了十足的愚昧和阿Q精神?！安涣纤€有這樣偉大的神力?！彪m然是寫(xiě)“我”童年的感想，但更是尖銳的諷刺和批判。到這里，作者才掉轉(zhuǎn)筆鋒寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)》——也就是這篇散文要著重寫(xiě)的一件事?！拔摇蹦钅畈煌?，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》。可是，誰(shuí)都“不肯真實(shí)地回答我”。只有阿長(zhǎng)，雖然她根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”原也認(rèn)為對(duì)她說(shuō)也無(wú)益，所以向來(lái)沒(méi)有同她說(shuō)過(guò)。但她卻自己主動(dòng)來(lái)問(wèn)，并且在她告假回來(lái)時(shí)，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了!”這件事，充分表現(xiàn)了她對(duì)孩子的心思觀察得多么細(xì)致，對(duì)孩子的愿望是那么體貼，為了滿足孩子的正當(dāng)愿望又是那樣認(rèn)真、鄭重其事。以至“我”驚喜、激動(dòng)得“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”。于是，“我”對(duì)她有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！蓖高^(guò)天真的兒童心理，對(duì)她身上美好的質(zhì)素的贊揚(yáng)是何等熱烈和真摯!作為一個(gè)連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，她善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說(shuō)是她的過(guò)錯(cuò)，不如說(shuō)是她的不幸。前面所說(shuō)的作者的諷刺和批判，既是對(duì)她身上的消極、落后的東西，也是對(duì)著造成這些消極、落后東西的統(tǒng)治思想和社會(huì)制度?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等文這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，使我想起中國(guó)史傳文學(xué)中“不虛美”“不隱惡”的主張。我認(rèn)為，這既是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是與現(xiàn)實(shí)主義精神相通的?！冻ㄏκ啊凡皇鞘穫魑膶W(xué)，但作為寫(xiě)真人實(shí)事的散文，這樣來(lái)寫(xiě)人物，無(wú)疑是應(yīng)該肯定的。而且，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中，描寫(xiě)較為復(fù)雜的性格，避免將人物簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，也是有益的經(jīng)驗(yàn)。 （節(jié)選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術(shù)》，《紀(jì)念魯迅誕生一百周年論文集》，復(fù)旦大學(xué)出版社1981年版） （二） 在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(zhǎng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。這一點(diǎn)，有目共睹，誰(shuí)都承認(rèn)。但是，作為回憶性的藝術(shù)形象，長(zhǎng)媽媽并不是典型化的產(chǎn)物。魯迅寫(xiě)她，既沒(méi)有采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，也沒(méi)有專(zhuān)用自己的保姆做“模特兒”，去塑造一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的典型。阿長(zhǎng)是生活中真實(shí)的阿長(zhǎng)，所寫(xiě)全部事實(shí)，都是“從記憶中抄出來(lái)的”；盡管“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但絕無(wú)虛構(gòu)。無(wú)論稱(chēng)呼的來(lái)歷、切切察察的毛病和“不見(jiàn)得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”，以至購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見(jiàn)親聞?dòng)H歷過(guò)的，現(xiàn)在一一寫(xiě)來(lái)，具有十分親切自然的情致。人們通過(guò)這種情致所得到的藝術(shù)感受，是充滿幽默的純真美，和《一件小事》所顯示的那種肅穆、嚴(yán)峻而深沉的格調(diào)迥然不同。這是因?yàn)?，在魯迅心目中，人力?chē)夫的那一件小事是和國(guó)家大事聯(lián)系在一起，使他增加勇氣和希望，而阿長(zhǎng)的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵(lì)和安慰。同“名人名教授”相比，阿長(zhǎng)固然是可尊敬的好人，但就國(guó)家民族的前途來(lái)說(shuō)，魯迅并不把希望寄托在阿長(zhǎng)似的人物身上。因此，魯迅寫(xiě)阿長(zhǎng)，不僅局限在幼兒保姆這個(gè)范圍內(nèi)表現(xiàn)她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實(shí)有關(guān)，但也恰恰證明魯迅并不是把阿長(zhǎng)當(dāng)作理想的人物來(lái)歌頌的。 魯迅雖然沒(méi)有把阿長(zhǎng)當(dāng)作寄托著希望的理想人物，但并不因此對(duì)她失去敬重和懷念，其根本原因就在于，他從她身上看到了人類(lèi)那種難能可貴的純樸和真率。就拿阿長(zhǎng)那“大”字形的睡相來(lái)說(shuō)吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來(lái)的，卻是對(duì)阿長(zhǎng)“適性任情”的肯定。退一步說(shuō)，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點(diǎn)吧，然而，在魯迅筆下，阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)也是令人喜愛(ài)的，因?yàn)樗弧班伦鲎鳌?，“?duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話”。誠(chéng)然，阿長(zhǎng)是愚昧無(wú)知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長(zhǎng)毛”的講述，更令人捧腹，魯迅也確實(shí)給予了含笑的批評(píng)。但難道僅僅是為了批評(píng)，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的毒害嗎？問(wèn)題并不如此簡(jiǎn)單。我們通過(guò)“元旦辟頭的磨難”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長(zhǎng)寄托了多么真誠(chéng)的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說(shuō)明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對(duì)孩子的一片祝福之心!其他如“死”要說(shuō)“老”，不進(jìn)死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，阿長(zhǎng)教給這些“道理”的用心，和現(xiàn)在的阿姨教孩子們講衛(wèi)生、不橫過(guò)馬路并無(wú)差異，都是為孩子著想。阿長(zhǎng)教各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”如果不是出于這種善良的用心，她以后也就不會(huì)有為魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的舉動(dòng)。從這些地方可以看出，魯迅不僅嚴(yán)格地按照生活本來(lái)的面貌如實(shí)地記敘長(zhǎng)媽媽?zhuān)以谟洈⒅惺冀K著意表現(xiàn)她身上最本質(zhì)的東西，即“名人名教授”所缺少的“人氣”。正是由于有這種“人氣”做內(nèi)核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”所表現(xiàn)的愚妄，并不令人生厭，反而能夠同買(mǎi)《山海經(jīng)》的舉動(dòng)和諧一致，形成統(tǒng)一的風(fēng)貌，使我們從她的愚魯中看到真率，從粗獷里看到細(xì)心，而這種真率和細(xì)心所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，是對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。事過(guò)三十多年之后，魯迅懷著深情回憶起來(lái)，仍然被這種關(guān)心和愛(ài)護(hù)所激動(dòng)，寫(xiě)來(lái)情真而意切。 毫無(wú)疑問(wèn)，買(mǎi)《山海經(jīng)》一事，是使魯迅最為感動(dòng)、永志不忘的。因此，關(guān)于這件事的敘說(shuō)也最為激動(dòng)人心，成為全文的中心。首先，從自己渴慕《山海經(jīng)》寫(xiě)起，用自己那種“太過(guò)于念念不忘”的心情來(lái)襯托出阿長(zhǎng)的關(guān)心。她主動(dòng)詢問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，而“我”則認(rèn)為她“并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”，只淡淡地作了回答，但她卻默默地記在心里，認(rèn)真地當(dāng)一件事去辦。這充分說(shuō)明阿長(zhǎng)的關(guān)心是出于真情實(shí)意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。當(dāng)讀者讀到她“穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”，我給你買(mǎi)來(lái)了！”的時(shí)候，怎能抑制住心頭的激動(dòng)？在這里，作者爐火純青的白描手法確實(shí)取得了驚人的藝術(shù)效果。再次，魯迅又用極其凝練的文字表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情：用“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，寫(xiě)出被感動(dòng)之強(qiáng)烈；用“趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)”，表達(dá)出無(wú)限歡悅之情。為了突現(xiàn)這種感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”做陪襯，使莊重的感情仍然帶著詼諧的色彩，以便在風(fēng)格上和前面的記敘保持一致。最后，寫(xiě)出這部“最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”給自己留下的印象和影響，把對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。文章正是在這種永恒的感激和懷念的基礎(chǔ)上，以飽蘸濃情的筆墨，為長(zhǎng)媽媽的在天之靈祝福!這個(gè)深情祝福的結(jié)尾，具有強(qiáng)大的感染力量，同時(shí)，也發(fā)人深思。它凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝愿；從“不愿意想到目前”而回憶過(guò)去的創(chuàng)作初衷來(lái)看，這種情思和祝愿愈強(qiáng)烈、真誠(chéng)，就愈能反襯出對(duì)“目前”的否定和憎恨。
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