”但是諸侯對(duì)九鼎的想法從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)，周王周旋于列國(guó)之間，令他們相互制約，終究全是勉強(qiáng)保住了九鼎。秦武王曾入洛陽(yáng)，對(duì)九鼎非常感興趣，到秦始皇一統(tǒng)天下之時(shí)，九鼎已經(jīng)下落不明，后來(lái)武則天和宋徽宗都曾重鑄九鼎，夏禹所鑄九鼎最終依然還是下落不明，九鼎在夏朝衰亡后被運(yùn)送到了商朝國(guó)都，后來(lái)在商朝滅亡后，九鼎又被遷往周朝國(guó)都。

1、古代的九鼎到底是什么？

西周禮制:天子用九鼎，諸侯用五鼎，士用三鼎或一鼎。這就是列鼎制度，鼎是祭祀所用的禮器。祭祀規(guī)格大小也決定了地位尊卑，所以被用于“辨等列，明尊卑，”傳說(shuō)，在夏朝時(shí)期，大禹把天下劃分為九州，青，兗，冀，徐，豫，雍，涼，荊，楊九州。《史記·封禪書(shū)》有載:“禹收九牧之兵，鑄九鼎，”沒(méi)一個(gè)鼎象征著一個(gè)州，在鼎身刻有各個(gè)州的名山大川，奇物異事，從此九鼎成為了權(quán)利的象征。

每到興盛到時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)，九鼎在夏朝衰亡后被運(yùn)送到了商朝國(guó)都，后來(lái)在商朝滅亡后，九鼎又被遷往周朝國(guó)都。周朝衰落，九鼎消失不見(jiàn)了，在《墨子·耕注》中有所記載:“夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。夏后，殷，周之相受也！”可以看出，九鼎是一脈相承的，如果說(shuō)有所類(lèi)比的話(huà)就像秦始皇命李斯用和氏璧雕刻的傳國(guó)玉璽一樣，代表了王朝的正統(tǒng)行。

但是九鼎顯然要比傳國(guó)玉璽更加珍貴，然而兩件國(guó)寶都已經(jīng)遺失。在東周時(shí)期，春秋五霸之一楚莊公曾向周王室詢(xún)問(wèn)九鼎的重量，被看作是窺視國(guó)器，有意取周而代之的象征，被稱(chēng)為:“問(wèn)鼎天下”，但是被周朝大夫言辭拒絕了:“在德不在鼎。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也?！钡侵T侯對(duì)九鼎的想法從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)，周王周旋于列國(guó)之間，令他們相互制約，終究全是勉強(qiáng)保住了九鼎，

秦武王曾入洛陽(yáng)，對(duì)九鼎非常感興趣。指著雍州鼎說(shuō)道:“此雍州之鼎，乃秦鼎也！寡人當(dāng)攜歸咸陽(yáng)，”看守九鼎的官員說(shuō):“每鼎有千鈞之重，武王定鼎于此，從未移動(dòng)，無(wú)人能舉?！鼻匚渫醪环?，最終扛鼎而亡，到秦始皇一統(tǒng)天下之時(shí)，九鼎已經(jīng)下落不明。后來(lái)武則天和宋徽宗都曾重鑄九鼎，但是夏禹所鑄九鼎最終依然還是下落不明。

2、夏朝的九鼎分別代表哪九個(gè)州？

相傳禹創(chuàng)建了第一個(gè)世襲制王朝夏，并將天下分為九州，并用各地上貢的青銅鑄造了九鼎，象征著王權(quán)和九州一統(tǒng)，后世多用九鼎來(lái)象征著天下！最早關(guān)于九州的記載來(lái)源于《尚書(shū)·禹貢》，書(shū)中描述的九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州，后世各朝對(duì)九州說(shuō)法不一，分類(lèi)也稍有差別；諸如周時(shí)徐、梁二州被分別并入青州和雍州（出自《爾雅·釋地》）故而周時(shí)又只有七州；而又因冀州過(guò)于遼闊，又從中分離出并州、幽州、營(yíng)州三州，故有時(shí)九州又被稱(chēng)為十二州（《周禮·變官·職方氏》）。

雖然關(guān)于“九州的具體是哪九州？”有所爭(zhēng)議，但是差異并不是太大；而人們一直爭(zhēng)論不斷的關(guān)鍵點(diǎn)是九州版圖到底有多大！歸納總結(jié)后，大致可分為兩個(gè)派別:《周禮》派和《河圖》派，二者差異之處在于《周禮》派中是以周朝統(tǒng)治地區(qū)劃為九州，九州頭統(tǒng)治版圖大小大致和周統(tǒng)治區(qū)域別無(wú)二類(lèi)，《河圖》派則一直認(rèn)為禹發(fā)跡于今山東地區(qū)，而后經(jīng)過(guò)了幾百年時(shí)間，部落不斷地向西遷移，大概到了周朝時(shí)，中心區(qū)域遷到了河南地區(qū)。

基于此，這一派故此認(rèn)為禹統(tǒng)治時(shí)期的九州整個(gè)版圖不過(guò)現(xiàn)在山東省那么大，也更符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平！東南曰揚(yáng)州，正南曰荊州，河南曰豫州，正東曰青州，河?xùn)|曰兗州，正西曰雍州，東北曰幽州，河內(nèi)曰冀州，正北曰并州，——《周禮》何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也，河、濟(jì)之間為兗州，衛(wèi)也。

東方為青州，齊也，泗上為徐州，魯也。東南為揚(yáng)州，越也，南方為荊州，楚也，西方為雍州，秦也，北方為幽州，燕也。——《呂氏春秋》冀州，濟(jì)、河惟兗州，海、岱惟青州，海、岱及淮惟徐州，淮、海惟揚(yáng)州，荊及衡陽(yáng)惟荊州，荊、河為豫州，華陽(yáng)、黑水惟梁州，黑水、西河惟雍州——《尚書(shū)》兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚(yáng)州，濟(jì)河間曰兗州，濟(jì)東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營(yíng)州：九州。