在非洲這些地區(qū)，女子割禮被認(rèn)為是真正女性的標(biāo)記，是貞操的憑證和社會(huì)的需要，也是女子進(jìn)入成年，走向社會(huì)的重要儀式。對(duì)于非洲婦女來(lái)割禮僅僅是她們?nèi)松兴馐艿牡谝淮瓮纯?，在以后漫長(zhǎng)的生活道路上還要?dú)v經(jīng)多次苦難，一些拒絕割禮的女孩子會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，受到周?chē)藗兊钠缫?，被罵為“野雞”，她們?cè)谶@樣一種環(huán)境中想找到稱(chēng)心如意的夫君是非常困難的。

1、非洲現(xiàn)在還存在割禮嗎？其淵源是什么？

2月6日是聯(lián)合國(guó)反對(duì)女性割禮日。如今，在非洲仍然有大量女性遭受割禮的侵害，肯尼亞雖然在2011年就已經(jīng)頒布法令，明令禁止女性割禮行為，但在很多部落，這項(xiàng)原始的習(xí)俗仍在悄悄進(jìn)行。21世紀(jì)的陽(yáng)光已照徹全球的每一個(gè)角落，然而，在全世界50多個(gè)國(guó)度里，每一天竟有6000多名少女被一點(diǎn)一點(diǎn)地割去陰蒂、陰唇據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每年共有200多萬(wàn)少女飽受刀割之苦，此外全球尚有1.5億女性面臨被行割禮的厄運(yùn)，

未經(jīng)過(guò)割禮的女子是不干凈的，她們沒(méi)有權(quán)利結(jié)婚和生育子女，認(rèn)為她們生下來(lái)的孩子會(huì)給左鄰右舍乃至整個(gè)部落帶來(lái)不幸。一些拒絕割禮的女孩子會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，受到周?chē)藗兊钠缫暎涣R為“野雞”，她們?cè)谶@樣一種環(huán)境中想找到稱(chēng)心如意的夫君是非常困難的，正是在這樣一種觀念的支配之下，割禮的習(xí)俗一直沿襲到今天。到了割禮年齡的少女，會(huì)被幾個(gè)身強(qiáng)力壯的女人從家里拖到圣壇下的一塊草席上，蒙住雙眼，剝?nèi)ヒ路?，頭和四肢被死死按住，

親友和村民圍在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聾的鼓聲和少女悲慘的哀嚎聲中，一位被稱(chēng)為“格達(dá)”的年老女巫手持一把明晃晃的廚刀或隨便什么鋒利工具，把少女的全部生殖器一點(diǎn)不剩地切割下來(lái)，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來(lái)，只在陰道外留一個(gè)細(xì)如火柴棍的小孔，然后把少女雙腿用繩子緊緊捆住，使傷口長(zhǎng)合。

對(duì)于非洲婦女來(lái)說(shuō)，割禮僅僅是她們?nèi)松兴馐艿牡谝淮瓮纯?，在以后漫長(zhǎng)的生活道路上還要?dú)v經(jīng)多次苦難，結(jié)婚之后，因割禮造成的陰道閉合會(huì)給女性的性生活帶來(lái)難于忍受的痛苦，很多人不得不重新將陰道割開(kāi)。無(wú)人確知割禮起源于什么時(shí)代，考古發(fā)現(xiàn)，幾千年前的埃及木乃伊中就有受過(guò)割禮的婦女。因此，許多人把這種殘酷習(xí)俗稱(chēng)之為“法老式割禮”，

在非洲這些地區(qū)，女子割禮被認(rèn)為是真正女性的標(biāo)記，是貞操的憑證和社會(huì)的需要，也是女子進(jìn)入成年，走向社會(huì)的重要儀式。在贊比亞，有80％以上的女子在10－15歲時(shí)就進(jìn)行割禮儀式，在非洲一些地區(qū)，年僅4－8歲的幼女就施行割禮術(shù)了，非洲判定少男少女是否成年，不是根據(jù)其年齡，而是看其是否舉行過(guò)成年禮，所謂成年禮，就是割禮。