兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人見面到底聊些什么呢。這些都需要雙方團(tuán)隊經(jīng)過多次協(xié)商，報請本國領(lǐng)導(dǎo)人批準(zhǔn)后才能得以實施，我這樣直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，除了這些話，就沒有什么教你了，幾千萬的老板這么不算啥，北上廣買房的，大部分身價都這數(shù)，難道就沒人敢和他們交往了，”這段回答孔子的話解釋是，“那些懂得禮儀的人，已經(jīng)死了骨頭都爛了，蠻橫無禮的言論還在”。

1、國外國家元首會面，一般都聊什么？

我們經(jīng)常從電視畫面上，看到兩個國家的領(lǐng)導(dǎo)人會談時的場景，令我們感到很新奇。那么兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人見面到底聊些什么呢？其實，國家領(lǐng)導(dǎo)人見面具有象征意義，并無多少實際內(nèi)容，因為會面時，雙方團(tuán)隊已經(jīng)協(xié)調(diào)好了，只需要領(lǐng)導(dǎo)人簽字畫押就是了，當(dāng)然，要是進(jìn)行閉門磋商的話，那實際意義就不一樣了。首先，兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人會面前，需要雙方團(tuán)隊密切協(xié)調(diào)配合的，

比如，會見時間、地點、參加人、議題、需要達(dá)成的成果等等。這些都需要雙方團(tuán)隊經(jīng)過多次協(xié)商，報請本國領(lǐng)導(dǎo)人批準(zhǔn)后才能得以實施，其次，兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人會面，需要簽署幾個文件，以體現(xiàn)會談成果。兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人見面后，當(dāng)然是相互寒暄，互致問候，回顧兩個國家的交往史，為未來兩國交往定個基調(diào)，把握兩個國家交往的大方向，

還有一個就是對某個國際熱點或局勢發(fā)表看法。會見行程結(jié)束前，一般要共同會見記者，起草一個什么聲明、條約、公報之類的具有約束力的文件，由領(lǐng)導(dǎo)人簽字背書，形成國家承諾，以體現(xiàn)會談的豐碩成果，當(dāng)然，若兩國達(dá)不成一致意見，領(lǐng)導(dǎo)人一般也不會見面會談的。當(dāng)然，兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人會面，看起來很隨意，其實需要精心準(zhǔn)備的，不可任性而為，對素質(zhì)要求極高，

2、孔子見老子，都聊了些什么？

謝謝邀請！孔子見老子，都聊了些什么？這個問這樣論說一下吧！處于同時代的兩位思想家，據(jù)記載孔子和老子確實見過面，老子比孔子年長三十多歲，而孔子很講禮儀之人，所以孔子特地到周國去拜見過老子，并向老子請教過禮儀。老子作為周朝官史，很知道周禮，而老子又是周禮的教父，孔子到了周朝地方，就是現(xiàn)在洛陽?？鬃又v了自己的思想“仁，義，禮，智，信”克己復(fù)禮之仁也！“將問禮于老子”，

老子說“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行，吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚，去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子若是而已，”這段回答孔子的話解釋是，“那些懂得禮儀的人，已經(jīng)死了骨頭都爛了，蠻橫無禮的言論還在”。作為一個君子，不是懂得這些禮儀，就能夠通天下，而是要看這些禮儀，是否符合時代的精神，如果符合那就能夠通理天下，像大鵬一樣高瞻遠(yuǎn)囑，

否則那就是只鳥雀在低空中飛行。善于做生意的人有財產(chǎn)不露富，不會讓別人從外表看出來，這種人就是品德高尚，做人一定要除去身上的驕氣，華貴的外貌，這些虛榮的東西沒有一點好處，我這樣直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，除了這些話，就沒有什么教你了。這就是老子和孔的一番對話！從老子回答孔子的對話中就可以看出老子的為人和思想，這種思想完全貫穿在老子的《道德徑》全文中，對現(xiàn)在提倡道德教育有深遠(yuǎn)意義和積極作用！，

3、跟身家?guī)浊f的老總在一起應(yīng)該聊什么，下周有個高端會，我沒經(jīng)驗啊。他們都關(guān)注什么問題？求推薦？

幾千萬的老板這么不算啥，北上廣買房的，大部分身價都這數(shù)，難道就沒人敢和他們交往了？曾經(jīng)我以為資產(chǎn)過億的老板該怎么交往，可真有了資產(chǎn)過億的朋友，還有和一桌子資產(chǎn)過億的老板吃飯，喝酒找公主，其實也就那回事，你接觸時只要介紹一下自己的工資就行了，別的不用多說，千萬不要提投資和生意，畢竟資產(chǎn)量不是一個級別的，可以聊聊新聞，生活，足球你擅長的，做到態(tài)度不亢不卑就行了，看不起你的，你再熱也沒有，不在意的，肯定也能和你一起聊。