《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史綱》,吉林大學(xué)出版社?!吨袊?jīng)濟(jì)史綱》,甘肅人民出版社,經(jīng)濟(jì)史了解了,你也可以自己去找相關(guān)的書去看,完事之后就是哲學(xué),MichealSandel的書可以看,《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史綱(1984-1996年)》,黑龍江教育出版社。
1、有什么經(jīng)濟(jì)管理類的書值得看?
強(qiáng)烈推薦劉鶴的《兩次全球大危機(jī)的比較研究》從劉鶴在達(dá)沃斯的講話之后,大家開始將他和中國經(jīng)濟(jì)的頂層設(shè)計(jì)聯(lián)系在了一起,也開始關(guān)注劉鶴的經(jīng)濟(jì)理論。目前可以找到的劉鶴專注只有一本,就是2013年出版的《兩次全球大危機(jī)的比較研究》,本書主要對(duì)比了20世紀(jì)30年代的大蕭條和2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī),其實(shí)更像是匯集數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)的長論文,那么現(xiàn)在再對(duì)這篇論文進(jìn)行一次再總結(jié),
一、危機(jī)的原因:在闡述危機(jī)的原因上,劉鶴的觀點(diǎn)很想明斯基的周期理論,簡要概述如下:危機(jī)路徑圖這樣的經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)其實(shí)就是明斯基針對(duì)金融危機(jī)的推演,本質(zhì)上可能是技術(shù)進(jìn)步和動(dòng)物精神的疊加,這是人類經(jīng)濟(jì)歷史的規(guī)律,可能我們誰也沒有辦法避免。邏輯應(yīng)該是:技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致生產(chǎn)力突然大力提升,需求短時(shí)間內(nèi)被大量刺激,尤其是新需求,誠如iPhone被發(fā)明之前是不存在這種需求的,
技術(shù)進(jìn)步往往同步伴隨著金融業(yè)的進(jìn)步,金融業(yè)的進(jìn)步可能體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是金融手段復(fù)雜化,例如可以實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的期現(xiàn)錯(cuò)配,例如未來的現(xiàn)金流可以現(xiàn)在折現(xiàn),本質(zhì)是資產(chǎn)負(fù)債表的擴(kuò)大化,造成人們傾向于透支消費(fèi)(本身又會(huì)刺激經(jīng)濟(jì),讓一起看起來都是正確的選擇);另一方面就是金融衍生工具的復(fù)雜化,看似一切都可以對(duì)沖,而且將資產(chǎn)價(jià)格與其資產(chǎn)的實(shí)質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)通過金融工具的包裝,被割裂了,我們?cè)僖部床坏狡滹L(fēng)險(xiǎn)實(shí)質(zhì),在樂觀情緒下,或者說在既有收益率下人們會(huì)低估資產(chǎn)所蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)。
這個(gè)時(shí)候現(xiàn)代金融的順周期特性就展現(xiàn)無遺,如果用一句話來概括,就是在經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候,人們會(huì)低估風(fēng)險(xiǎn),高估風(fēng)險(xiǎn)多帶來的溢價(jià),會(huì)用短期的過去評(píng)估長久的未來,二、未來如何預(yù)防危機(jī):通過上述的整理可以看到,劉鶴在面對(duì)危機(jī)的核心觀點(diǎn)就是,在經(jīng)濟(jì)政策制定中要添加“逆周期因子”,金融周期的本質(zhì)原因是現(xiàn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)包括人們的動(dòng)物精神都是順周期行為,一定要實(shí)現(xiàn)宏觀審慎才能降低經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的概率。
并且劉鶴還有一個(gè)論點(diǎn),就是金融危機(jī)本質(zhì)是一種錯(cuò)配,于個(gè)體國家是貧富收入差距的擴(kuò)大,于全球是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資源分布、政治地位的錯(cuò)配,錯(cuò)配導(dǎo)致了原有經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展的瓶頸,那么解決危機(jī)本質(zhì)上也是解決錯(cuò)配,那么每次危機(jī)之后都會(huì)形成一次新秩序,作為中國經(jīng)濟(jì)的頂層設(shè)計(jì)者,那么在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)下中國在新秩序中的位置就變得非常微妙。
三、危機(jī)是否過去:最后再想總結(jié)這個(gè)問題,對(duì)比與大蕭條時(shí)代,08年危機(jī)由于經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)達(dá),由于國家實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策的多樣化,看似短時(shí)間內(nèi)通過貨幣政策手段解決了經(jīng)濟(jì)危機(jī),但是劉鶴對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)結(jié)束持懷疑態(tài)度,因?yàn)榇笫挆l最后的解決其實(shí)是二戰(zhàn),解決了當(dāng)前的錯(cuò)配問題。而現(xiàn)在貧富差距之間錯(cuò)配和國家之間的錯(cuò)配是否解決?可能沒有表象經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯現(xiàn)的那么樂觀,
2、想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)看什么書比較好?
想認(rèn)真學(xué)還是業(yè)余學(xué)著玩?學(xué)著玩。1.可以玩玩曼昆,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,2.之后想要經(jīng)濟(jì)學(xué)思維,可以考慮牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué),有很多國內(nèi)的仿寫,但是大部分是垃圾。3.列維,魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)-freaknomics,感覺國內(nèi)這幫書商也不知道怎么想的,翻譯成魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué),智商感人,他和他師傅都被成為經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義,牛逼得很,本質(zhì)我覺得是種贊美。
4.千萬別去看什么國富論...就業(yè)利息和貨幣通論啥的,都是多少年前的玩意。那時(shí)候數(shù)學(xué)現(xiàn)在看就是笑話,讀起來也費(fèi)勁,如果能看原文,還能欣賞,看翻譯文,呵呵,5.沒數(shù)學(xué)是無法通透的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的。多讀點(diǎn)哲學(xué)對(duì)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思辨,是很有重要性的,如果數(shù)學(xué)哲學(xué)都沒有,上面的書讀著也就是鬧著玩,好看,能有點(diǎn)啟發(fā),但離著通透還很遠(yuǎn)。