甲骨文里找不到“子”,現(xiàn)代漢字由甲骨文演變而來(lái)要明確問(wèn)題的主要內(nèi)容，然后用清晰的語(yǔ)言有效地寫(xiě)出問(wèn)題甲骨文，這是中國(guó)的一種古文字，又稱“文琪”、“甲骨文”、“殷墟書(shū)”或“龜甲獸骨書(shū)”,甲骨文，又稱“文琪”、“甲骨文”、殷墟或“龜甲獸骨”,甲骨文寫(xiě)或刻在龜甲和獸骨上。
1，書(shū)寫(xiě):2，甲骨文簡(jiǎn)介:甲骨文是中國(guó)的一種古文字，是漢字的早期形式，有時(shí)被認(rèn)為是漢字的文字之一，也是中國(guó)朝代最古老的成熟文字。甲骨文，又稱“文琪”、“甲骨文”、殷墟或“龜甲獸骨”。甲骨文記錄和反映了商代的政治經(jīng)濟(jì)狀況，主要是指中國(guó)商代晚期(公元前14-11年/公元前-2年/)王室刻在龜甲或獸骨上的文字，其內(nèi)容一般是占卜所問(wèn)之事或所得之結(jié)果。殷商滅亡、周朝興起后，甲骨文還被使用了一段時(shí)間，是研究商周社會(huì)歷史的重要材料。甲骨文它的形式和結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于相互融合，出現(xiàn)了大量的形聲字。它已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字，也是中國(guó)已知最早的系統(tǒng)文字形式。它繼承了原始的雕刻符號(hào)，啟迪了青銅器銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形式，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字由甲骨文演變而來(lái)
要明確問(wèn)題的主要內(nèi)容，然后用清晰的語(yǔ)言有效地寫(xiě)出問(wèn)題甲骨文，這是中國(guó)的一種古文字，又稱“文琪”、“甲骨文”、“殷墟書(shū)”或“龜甲獸骨書(shū)”。作為漢字的早期形式，它是中國(guó)王朝最古老的成熟文字，首次出土于河南省安陽(yáng)市的殷墟。屬于古漢語(yǔ)，不是其他語(yǔ)言的古代或原始語(yǔ)言。甲骨文寫(xiě)或刻在龜甲和獸骨上。在河南安陽(yáng)小屯出土，因?yàn)檫@里曾是商代晚期商王盤(pán)庚到帝辛的都城，史稱“殷”。商朝滅國(guó)，成了一片廢墟，后人將其命名為“殷墟”。因此，甲骨文也被稱為“殷墟人物”。其內(nèi)容絕大部分是皇家占卜之言，故又稱“甲骨文”或“甄卜”。這種字跡基本上是由契刻的，也被稱為“文琪”或“殷琦”。
甲骨文是表意文字，所以不需要單列。甲骨文里找不到“子”。大篆:“米”代表房子，“子”代表養(yǎng)兒育女。造字本義:動(dòng)詞，女子定居婆家，生下后代。篆書(shū)寫(xiě)法:傳承金字形。古代漢語(yǔ)對(duì)“字”的解釋和現(xiàn)代人有很大不同。有研究認(rèn)為，古人應(yīng)該給剛出生的兒子或已婚婦女做標(biāo)記。而“標(biāo)記”又稱為“詞”和動(dòng)詞。后來(lái)“標(biāo)記”的“被標(biāo)記”的內(nèi)容(圖形)被稱為“詞”，是名詞，是文字的前身。之后，“子”一方面繼續(xù)保留動(dòng)詞的詞性，如“子之”；女兒“字”；“用言語(yǔ)回報(bào)”。另一方面，尤其是單詞。
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