這一理論經(jīng)得起嚴(yán)格的證偽和邏輯的論證，解釋了所有與貨幣相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并得到了所有經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而終結(jié)了數(shù)百年來對(duì)貨幣本質(zhì)的爭(zhēng)論,夏銜小說中的貨幣系統(tǒng)符合邏輯必要時(shí)會(huì)有交換，會(huì)有貨幣-1/這是交易、價(jià)值儲(chǔ)存和核算單位的工具,貨幣的本質(zhì)是普適等價(jià)的,貨幣的本質(zhì)是普適等價(jià)的,貨幣什么樣的力量可以決定國家命運(yùn)危機(jī)的重現(xiàn),貨幣的作用是貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，本質(zhì)上是貨幣的體現(xiàn)。

貨幣的本質(zhì)是普適等價(jià)的。貨幣的作用是貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，本質(zhì)上是貨幣的體現(xiàn)。貨幣的兩個(gè)基本功能是價(jià)值尺度和流通手段。貨幣表示和衡量其他一切商品的價(jià)值的職能，叫做價(jià)值尺度。貨幣作為商品交換媒介的職能稱為流通手段?；貜?fù)時(shí)間:2021年3月24日。請(qǐng)以平安銀行在官網(wǎng)公布的最新業(yè)務(wù)變動(dòng)為準(zhǔn)。

貨幣的本質(zhì)是普適等價(jià)的。它和宇宙等價(jià)物的區(qū)別:第一，它產(chǎn)生的時(shí)間不同。第二，通用當(dāng)量不固定時(shí)間、地域、材質(zhì)，而貨幣是金銀固定。貨幣是產(chǎn)權(quán)人與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，本質(zhì)上是產(chǎn)權(quán)人之間的協(xié)議?！拔野盐宜鶕碛械慕唤o市場(chǎng)，來換取我所需要的”，貨幣是這個(gè)過程的約定。這一理論經(jīng)得起嚴(yán)格的證偽和邏輯的論證，解釋了所有與貨幣相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并得到了所有經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而終結(jié)了數(shù)百年來對(duì)貨幣本質(zhì)的爭(zhēng)論。

夏銜小說中的貨幣系統(tǒng)符合邏輯必要時(shí)會(huì)有交換，會(huì)有貨幣-1/這是交易、價(jià)值儲(chǔ)存和核算單位的工具。貨幣什么樣的力量可以決定國家命運(yùn)危機(jī)的重現(xiàn)？信用什么時(shí)候會(huì)變成“廢紙”貨幣，從無到有，從實(shí)物貨幣，到紙幣再到電子/123。興盛于唐、清時(shí)期，興起于民國之后的仙俠小說，比傳統(tǒng)武俠小說更具虛幻性。在夏銜的作品中，往往會(huì)出現(xiàn)神、仙、人、妖、妖、鬼六種眾生境界，融入到角色的成長中，角色往往會(huì)有各種法寶、仙器。在仙俠小說的創(chuàng)作和古典仙俠元素的構(gòu)思上，大多是以《山海經(jīng)》、《淮南子》、《錢》、《聊齋志異》等古籍，以及《中國神話史》、《中國古代神話》、《中國神話學(xué)》等為藍(lán)本。都作為工具書使用，其中一些還結(jié)合了武俠元素，從而創(chuàng)作出具有特色的現(xiàn)代經(jīng)典仙俠作品。

2008年的金融危機(jī)其實(shí)并沒有發(fā)生在中國，但是隨后出現(xiàn)了世界性的貨幣擴(kuò)張，各國政府試圖通過貨幣擴(kuò)張來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。美國的QE到目前為止應(yīng)該已經(jīng)超過1萬億美元貨幣了，英國和歐盟也通過或明或暗的模式為市場(chǎng)提供了超過一萬億歐元貨幣。然而，這些貨幣的發(fā)行并沒有給西方國家?guī)碛?jì)劃中的復(fù)蘇，基本上全部流向中國，在中國外匯管理局兌換成人民幣，進(jìn)入流通市場(chǎng)。與此同時(shí)，中國市政府通過4萬億復(fù)蘇計(jì)劃，通過地方債超支數(shù)萬億人民幣/123，456，789-1/，導(dǎo)致中國成為世界上發(fā)行量最大的國家/123，456，789-1/M2>100萬億人民幣，直接導(dǎo)致國內(nèi)資產(chǎn)商品大幅漲價(jià)，泡沫巨大，源于巨大的通貨膨脹，物價(jià)飛漲?？梢哉f，不恰當(dāng)?shù)慕鹑谡?，貨幣政策?dǎo)致了中國普通人的財(cái)富被全世界的發(fā)達(dá)國家和中國的精英階層所侵蝕。