什么才是享受幸?？鞓飞畹某湟獥l件。持續(xù)賺到夠用的錢，有計劃的開支，或者是靠利息就能過小日子，就應(yīng)該是財富自由吧，如果真是如此，那么還會有誰去選擇“經(jīng)濟自由時間剛夠用”這種生活方式，又有誰會不認為“時間自由金錢剛夠用”這種生活方式要比“經(jīng)濟自由時間剛夠用”這種生活方式更重要呢。

1、西方經(jīng)濟學(xué)是真理嗎，經(jīng)濟的本質(zhì)什么，自由經(jīng)濟是否自然？

經(jīng)濟學(xué)，不是或者不應(yīng)該是屬理論的東西，正確的理解經(jīng)濟學(xué)，是要根據(jù)國情的。中國，自帶特征，西方經(jīng)濟學(xué)就不可能適合，或完全適合，所以，中國竟是些二半吊子的經(jīng)濟學(xué)家。中國社會，中國經(jīng)濟，和世界任何一個國家都不一樣，至少有兩個大的方面，一是歷史悠久，所以，中國人的封建觀念還很強，還很固執(zhí)。另外一個就是中國的人口規(guī)模了，

美國那么大，不過才三億多美。是中國的四分之一，除了以上兩個方面。還有一個更重要的方面，就是國家的性質(zhì)，體制，這樣就從根上決定了西方經(jīng)濟學(xué)在中國水土不服，那些經(jīng)濟學(xué)，是完全從資本主義社會出發(fā)總結(jié)而來的系統(tǒng)知識，經(jīng)驗。至于說到經(jīng)濟的本質(zhì)，這個就簡單了，就是人，人的生活，生產(chǎn)和消費。就是人的經(jīng)濟行為，這是很好理解的。

2、實現(xiàn)經(jīng)濟自由是什么樣的感覺？

有一個人，89年的時候，在北京做“倒爺”，他說有一天，他在東市做小型張郵票，有個人155收，他把自己的賣了，沒想到走幾步，發(fā)現(xiàn)有個人75塊在賣，他毫不猶豫全部吃下，回來155賣給這個收的人，一眨眼功夫，他賺了一千三百多，再一次，他一千五收了一個摩托，三天后六千塊錢賣了。他說：“我一天賺一千三，你知道什么概念嗎？一年的工資?。　迸笥涯阆胂?9年的工資情況吧，

這個人說他暈暈乎乎的過了三天，果斷從公司辭職了，從此下海。到92年股市開張，他就開始炒股，做期貨，從此，這個人就等于是財富自由了。后來這個人在股市大虧，按他的話說，是虧了兩套房！20年前的兩套房真的要比現(xiàn)在值錢的多，當(dāng)然，他沉寂了一段時間后，又開始拿回了他所有的虧損。他對我說:“什么是財富自由？我剛剛賣了一個短線，可以賺個房租錢，

這個股做好了，給她們娘兒幾個寄回去，我留個三萬，又可以旅游一段時間了?！彼侨卞X了就做一把，早期賺的錢，都成了不動產(chǎn)，所以，在我以為的財富自由，就是在股市里，在期市，在基金市場，以錢生錢，不需要自己工作，讓錢為我@工作。并不是像某某富豪可以隨手一揮就是買下游艇，私人飛機之類的，因此，持續(xù)賺到夠用的錢，有計劃的開支，或者是靠利息就能過小日子，就應(yīng)該是財富自由吧。

3、如果想要獲得經(jīng)濟自由，需要做些什么？

——這個話題顯然有點過大，有點出乎家庭管理準則，何為經(jīng)濟自由？在一個家庭里，首先就是想辦法多賺錢、多攢錢、多存款、會理財、會分配，才能花著順手，想買什么都有；若想經(jīng)濟自由，就要養(yǎng)成一個好習(xí)慣，早睡早起，勞逸結(jié)合，合理調(diào)養(yǎng)身體內(nèi)分泌功效，確保自己身體健康。這才是能夠不交醫(yī)療費用，而且還能多掙錢的秘訣，一般人是學(xué)不會的，

4、自由市場和市場經(jīng)濟的同異之處是什么？

感謝邀請，自由市場是一個市場參與者自由議價，自愿交易商品，商品價格受供需規(guī)律支配的交易市場。亞當(dāng)斯密最早在《國富論》中系統(tǒng)的講述了自由市場對社會經(jīng)濟福利的促進作用，即在一個自由市場中，每個人都在“看不見的手”的指引下，在追求個人利益最大化的同時，增加了社會的福利，亞當(dāng)斯密還主張，任何市場以外的干預(yù)都會影響甚至減少社會福利，所以政府不應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟的運行，只需要做好“守夜人”的工作即可。

亞當(dāng)斯密所處的年代，市場參與者主要是小作坊和個體，更接近一個完全競爭的市場，他沒有想到的是，自由市場發(fā)展到一定階段后，通過競爭，市場中有一些企業(yè)慢慢長大了，變成托拉斯，壟斷了整個行業(yè)，比如19世紀美國的鋼鐵、石油等行業(yè)。這個時候，如果沒有政府的干預(yù)，壟斷企業(yè)會憑借規(guī)模優(yōu)勢、信息優(yōu)勢甚至違反法律道德的方式來獲取超額利潤。