中國現(xiàn)行農(nóng)民有問題現(xiàn)狀？中國-1現(xiàn)狀目前怎么樣？中國的生活是怎樣的-1現(xiàn)狀？目前中國農(nóng)民 現(xiàn)狀還是挺好的?，F(xiàn)在很多人農(nóng)民發(fā)了財，生活質量很好，現(xiàn)在農(nóng)村是什么樣子農(nóng)民現(xiàn)實生活現(xiàn)狀？這是農(nóng)民現(xiàn)在生活現(xiàn)狀！對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國來說，農(nóng)民是勞動人民的絕對主體，他們的生活狀況基本可以代表中國古代大多數(shù)人的生活狀況。

我過得很幸福很快樂，為了自己喜歡的東西不斷努力，奮斗。取得了不錯的成績，現(xiàn)在狀態(tài)很好，生活很滋潤。記住，現(xiàn)在他很成功，賺了很多錢。是一個很厲害的人。我記得現(xiàn)在他已經(jīng)失去了名氣，漸漸淡出了公眾視野。我們知道世界上沒有兩片葉子是一樣的。即使是雙胞胎也有不同的長相?，F(xiàn)實生活中，我們說兩個人很像。有時候我說他們性格相似，有時候又說他們長相相似。

今天我們就來說說一個48歲的安徽人農(nóng)民。因為長得像普京，她一夜走紅，把自己包裝成明星，去俄羅斯賺錢。我們今天說的中國的名字農(nóng)民是羅元平。他一生都是a 農(nóng)民，他的父母也是農(nóng)民，但都是勤勞節(jié)儉的人。那個貧窮的年代，科技不發(fā)達，網(wǎng)絡信息交流也沒有今天這么發(fā)達。沒有人有手機，我們很少能看電視，更不用說玩手機了。

2003年10月26日，四川大地主劉的第五個妃子在大邑安仁鎮(zhèn)一個叫竹石壩的低層住宅里去世，享年92歲。她活著的時候，每天早晚都要燒兩根香，因為她“思念老人”！給老人燒香?！睕]見過這一幕的人，很難想象，一個難得的女人，在這個時候，眼里流露出一絲溫柔和一絲嬌羞?，F(xiàn)在，伊人已經(jīng)去世了，她成了永遠的五姨太，一個悲劇的女人。日期是。

1911年，王余慶出生在大邑蔡場完顏村的一個家庭。王家五口人，占地三畝多，街上有個糖果店。王家人努力工作，省吃儉用，生活富裕。王余慶從小就很聰明。他在私塾讀了兩年，跟閨蜜學的《紅線》，還挺討人喜歡的。有一個表哥，在劉家工作。1936年，當聽說51歲的劉又要納妾時，他主動“關照”，把情況透露給劉。

地主富農(nóng)向無地或少地者出租土地農(nóng)民收取地租。地主富農(nóng)提高地租額，是為了加重剝削農(nóng)民和奪取更多的財富。高昂的地租占農(nóng)民/收入的一半以上，除去地租，農(nóng)民/所剩無幾。辛辛苦苦干了一年，毫無收獲，甚至每畝虧幾元的比比皆是。在這種情況下，農(nóng)民只好向高利貸者乞討“飲鴆止渴”。高利貸是另一個啃農(nóng)民。在農(nóng)民，尤其是窮人農(nóng)民，的封建剝削下，借貸現(xiàn)象十分普遍。

隨著時間的推移，歷史的硝煙已經(jīng)散去。讓我們把思緒轉向一百年前的中國大地。仿佛戰(zhàn)爭的隆隆聲就在耳邊響起，革命先烈拋頭顱灑熱血的英勇獻身就在眼前浮現(xiàn)。正是因為有了這些先烈，我們才趕上了這個來之不易的和平時代。我們是幸運的，因為我們出生在這樣一個和平幸福的時代，所以我們要懂得珍惜。清宣彤三年。中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。

它是在清朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中國民族資本主義初步壯大的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取民族獨立、民主和富強。這場革命是由中國資產(chǎn)階級政黨聯(lián)盟和領袖孫中山領導的，孫中山先生曾有一句名言“華僑是革命之母”。形象地表現(xiàn)了海外華人與孫中山先生民主革命的不解之緣。本世紀初，廣大華僑積極支持孫中山先生的革命。他們對孫中山先生是忠誠和真誠的，但孫中山先生對他們是真誠的、關心的和鼓勵的。

有粉絲問現(xiàn)在農(nóng)村是什么樣的？今天我給大家講講農(nóng)村的真相現(xiàn)狀。家在農(nóng)村，覺得生活挺好的。畢竟現(xiàn)在國家政策這么好。為了農(nóng)民為了人民的考慮，我提出了一個又一個原則，改革政策，讓農(nóng)民大家過上好日子，發(fā)展小康生活。分開了，這兩個字足以形容農(nóng)村的現(xiàn)狀。前段時間剛回老家。從我家鄉(xiāng)的情況，也看到了中國現(xiàn)在農(nóng)村的客觀情況。

飯后坐在村中心的陽光下。每天的收入是國家發(fā)放的養(yǎng)老金，一個月大概100塊錢。農(nóng)民2，農(nóng)民1的兒子。正宗農(nóng)民，62歲，以務農(nóng)為生。當夏天來臨時，它正忙著耕作。我每天早上5點前起床，晚上8點后就停下來工作。吃喝是日常。有一兒一女，都不在農(nóng)村，在城里工作?；旧弦荒甑筋^都不回來，和老婆住一起。努力工作據(jù)說是為了給孫子準備錢。

自古以來，勞動人民就是人類社會的主體。他們創(chuàng)造了人類的物質文明，生產(chǎn)制造了人類賴以生存的食物和各種日用品。但由于勞動人民生活在社會的下層，社會的控制權掌握在上層階級和國王手中，勞動人民的幸福主要取決于統(tǒng)治者的開放和國家政策的寬大。對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國來說，農(nóng)民是勞動人民的絕對主體，他們的生活狀況基本可以代表中國古代大多數(shù)人的生活狀況。

有時，由于貴族官僚和富裕家庭惡意侵占土地，遼闊的農(nóng)民往往一夜之間變得一無所有，不得不租用富裕家庭的土地，接受二次剝削。所以古代中國的幸福農(nóng)民主要看稅收的多少，徭役的多少，土地兼并的程度，有沒有種族歧視政策。在中國古代，一夫多妻制(實際上只允許上層階級和中產(chǎn)階級一夫多妻)和獎勵制度(對貴族的獎勵)非常武斷，往往導致貴族階層的惡性膨脹，擠占農(nóng)民的廣大利益，從而不可避免地造成社會矛盾的加深。

目前中國的農(nóng)民 現(xiàn)狀挺好的，但是現(xiàn)在農(nóng)民種地的越來越少了。希望以后有更多。目前中國農(nóng)民 現(xiàn)狀還是挺好的。現(xiàn)在很多人農(nóng)民發(fā)了財，生活質量很好。目前，中國大部分人-1現(xiàn)狀都外出打工了，留下一些留守老人和孩子在家。即使外面的孩子發(fā)展的很好，老人要帶他們去城里生活也不愿意去。畢竟他們在農(nóng)村這片土地上生活的太久了。

從全國大部分地區(qū)來看，這是必然趨勢，大量農(nóng)村勞動力將失去城市。隨著城市化進程的進一步加快，城鄉(xiāng)差距將進一步擴大。個人覺得以后農(nóng)民的會很少，他以后真的會堅持在一線育種。為什么這么說？我列舉了以下幾點:1。首先，我國耕地少，人口多，種植成本仍然較高。

農(nóng)民Life現(xiàn)狀家家戶戶都蓋了新房，有的甚至上了公交車！這是農(nóng)民現(xiàn)在生活現(xiàn)狀！雖然和以前相比有所改善，有些人還住在樓房里，但是和城市相比，差距還是很大的！因為農(nóng)民收入低，很多人都是打短工，掙不了多少錢，所以一輩子節(jié)衣縮食，省吃儉用，然后蓋房子，給兒子娶媳婦，這就是任務的完成！但是以后他們幫不了兒子了，因為年紀大了，干不了活了，手里又沒錢，只能靠自己了！

農(nóng)業(yè)問題很多，國家說農(nóng)業(yè)是基礎。80年代每年都有一號文件(也就是說每年的一號文件都是關于農(nóng)業(yè)的)。長期以來，農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的問題十分突出。直到2000年，李昌平在一本書中提到“三最”(農(nóng)村真苦，農(nóng)民窮，農(nóng)業(yè)真危險)導致了“三農(nóng)”問題。所謂三農(nóng)問題，其實就是農(nóng)民問題。農(nóng)業(yè)方面沒有問題。農(nóng)業(yè)，也就是農(nóng)產(chǎn)品的供給，從上世紀80年代改革開放以來就不是問題，以前有米袋子菜籃子，現(xiàn)在只有農(nóng)產(chǎn)品過剩。

農(nóng)村問題的主體是過程農(nóng)民與原有體制的矛盾?，F(xiàn)在很多關注農(nóng)村問題的話題，往往隔幾年就轉移，比如勞動力轉移，工業(yè)化改革，增收農(nóng)民收入，稅費改革，村民自治等等，，而且對農(nóng)民的宏觀發(fā)展趨勢往往有不同的看法。人們常說，農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一波是統(tǒng)包，第二波是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，農(nóng)民非農(nóng)化(以非城市化的方式)。