社會的實質(zhì)就是契約，社會因契約精神而存在，人類史上從來都沒有過沒有契約精神的社會。要知道契約存在的前提就是利益與威懾，契約精神的存在是建立在違約代價慘重的前提之下的，要我看，所謂的“契約精神”就是低層次的0和游戲，只有依法治國，才能確保社會的契約精神。

1、西方的契約精神是從什么時候開始普及的？

1964年，英國地主把土地租給了一個叫簡的農(nóng)民。契約規(guī)定，一年之內(nèi)簡要交四次稅，但誰也沒料到，不久之后就爆發(fā)了戰(zhàn)爭。德國侵略了英國，簡租的這塊地方，好巧不巧也正是戰(zhàn)爭的地方，被德國占有了。由于德國軍隊在，所以整整3年，簡都無法種植，這樣的情況本來有情可原，可是這個地主不肯放過簡，所以就把簡送上了法庭。

當時的英國政府打這場官司的時候，以當時的契約為標準，判定地主勝訴，原因是契約里并沒有規(guī)定，如遇不可抗力，不用繳納稅金。所以簡作為弱勢群體，并且理由正當，也無法勝訴，經(jīng)過了這個案例，西方的人們都意識到了合約的重要性，法律能保護的，也是根據(jù)合約的規(guī)定。西方的治理也有明確的邏輯:契約精神，這種事情在現(xiàn)代生活也有發(fā)生，明明在道理上占優(yōu)勢，但由于簽了契約，所以在法律上并不受保護。

2、什么叫契約精神？契約是指簽的合同文書嗎？

契約，簡單地說是資本主義社會所要倡導的自由，公平的交易，羅素只用自由一詞涵蓋資本主義，視它為資本主義的靈魂。資本主義強調(diào)的是個人主義，是私有。公平，信譽是它的稚序，前提是自愿。但是很打臉，窮人出賣身體，女人出賣身體，并非自愿，而是被迫。當然只是到了現(xiàn)代，有個別的女人自愿以性為生，喜歡這種生活方式，合法。

據(jù)說，歲數(shù)最大的性工作者八十五了，依然戰(zhàn)斗在第一現(xiàn)場，上年還是前年報道的。個人，自由，守信，公平，民主，就這些組成資本社會，實際上做不到。美國自身的信譽已經(jīng)透支了未來，危機隨時都可能暴發(fā)。中國人不要輕易迷信美國，它離瘋人院一步之遙。我們還是多噴自己的丑陋吧，噴完看清然后解決，修正，這是必由之路！丨:！。

3、契約精神是如何產(chǎn)生的？

“契約”是利益各方相互博弈之后求得的平衡和妥協(xié)，契約精神不過是爭奪雙方妥協(xié)默認。在叢林的社會里，各方博弈從來都是你死我活充滿血腥，只是在各方勢均力敵的前提下才有規(guī)則的妥協(xié)。不知是冠冕堂皇還是欲蓋彌彰，美其名曰——契約精神，還真有些人，以此唯美。他們怎么就看不出其中的“無奈”呢！要我看，所謂的“契約精神”就是低層次的0和游戲，

4、亡國只因沒有契約精神？為何我國古代王朝的改朝換代如此頻繁？

社會的實質(zhì)就是契約，社會因契約精神而存在，人類史上從來都沒有過沒有契約精神的社會。家族關系丶夫妻關系、君臣關系、國際關系丶協(xié)議的簽定與遵守…都是契約關系，契約的達成靠協(xié)商，實質(zhì)上是靠實力。契約的信用程度，靠利害得失關系的權衡，當利與害、得與失的成本相背離時，契約將被撕毀，反之契約將被遵守，國家的滅亡是國家的存續(xù)條件遭到了極大的破壞所致，也就是說國家能掌控和調(diào)動的資源，不足以維系國祚的延續(xù)。

實力不夠就威懾能力不夠，沒有足夠的威懾，社會契約就得不到安全保障，所有的承諾將會變得一文不值，要知道契約存在的前提就是利益與威懾，契約精神的存在是建立在違約代價慘重的前提之下的。一個高效而安定的社會必定是一個有良好的契約精神的社會，一個有契約精神的社會必定是一個法制社會，一個法制社會必定是一個有法可依，違法必嚴懲的法治國家。

因此社會的崩潰，最先出現(xiàn)的就是法度的荒廢，只有依法治國，才能確保社會的契約精神。我國古代改朝換代之所以頻繁，主要是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力不斷發(fā)展，導致社會利益分配方式不斷的改變與利益格局的變遷，利益分配方式和利益格局的改變就導致社會契約的不斷改變和重新簽定，由此帶來的直接后果就是改朝換代，上古時期，生產(chǎn)力相對落后，交通不便，而人類社會要發(fā)展又必須要相互交流，而族群間要順暢交流，就必須建立一套大家約定俗成的制度。