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中石油黃炎什么級(jí)別，大家知道有誰(shuí)姓耜

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-07-14 10:19:16 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，大家知道有誰(shuí)姓耜

您好 張姓起源 關(guān)于“張”字 張是一個(gè)象形字，整個(gè)樣子像一個(gè)張弓欲射之人 張，繁體字作眼，由弓和長(zhǎng)左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，都說(shuō)成“彎弓張”，可見(jiàn)他們是十分看重其姓氏構(gòu)件中的“弓”的。從文字學(xué)上來(lái)看，“弓”對(duì)于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。 在甲骨文中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫(xiě)法也各不相同。這些張字雖然寫(xiě)法各異，但卻有一個(gè)基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長(zhǎng)，尤其是與弓分不開(kāi)，可以說(shuō)沒(méi)有弓就沒(méi)有張。從字形的演變來(lái)看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會(huì)有矢，不必再?gòu)?qiáng)調(diào)，因此后來(lái)矢就漸漸退出，而讓位于長(zhǎng)，最后穩(wěn)定為長(zhǎng)弓的聯(lián)合體。長(zhǎng)弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。 張字的意義很多，新版的《漢語(yǔ)大字典》計(jì)有21個(gè)義項(xiàng)，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開(kāi)、強(qiáng)、盛、張貼、看、望、擴(kuò)大、布置等等，但這大多是后人引申而來(lái)的，最早的字書(shū)所記義項(xiàng)不多?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“張，施弓弦也。從弓，長(zhǎng)聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也?！绷硗膺€有一層意思，見(jiàn)于《周禮·秋官》：“羅取鳥(niǎo)獸曰張?！焙≡谧ⅰ顿Y治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時(shí)也說(shuō)：“張，設(shè)也，設(shè)為機(jī)阱，以伺鳥(niǎo)獸曰張。” 張姓來(lái)源主要有三： 一、出自黃帝之后，揮為始祖 據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！边@支張氏是由黃帝直接傳下來(lái)的，最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng)，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。 張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)代。據(jù)說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。 據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生?！?黃帝)母曰附寶，見(jiàn)大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)。”后人據(jù)此推演出兩種傳說(shuō)。 一種傳說(shuō)是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時(shí)正是神農(nóng)氏時(shí)代，神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典，他是有熊國(guó)(在今河南新鄭縣境內(nèi))的國(guó)君。當(dāng)時(shí)少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲(chóng)喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來(lái)，頓時(shí)星斗滿天，和晚上一模一樣。這時(shí)，附寶抬頭仰視，只見(jiàn)上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會(huì)，附寶只覺(jué)得腹部有什么東西猛地一動(dòng)，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問(wèn)時(shí)，她卻說(shuō)沒(méi)有什么。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說(shuō)在山東曲阜)，生下一個(gè)男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個(gè)孩子起名為軒轅。傳說(shuō)軒轅剛生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，非常精靈。還在孩提時(shí)代，他看見(jiàn)人們?cè)跇?shù)上構(gòu)筑房子，便說(shuō)：“把房子建筑在樹(shù)上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見(jiàn)解，大不以為然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。 另有一種傳說(shuō)：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來(lái)到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見(jiàn)那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時(shí)，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺(jué)。不一會(huì)，她才意識(shí)到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽(yáng)，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說(shuō)這樣黃帝可以隨時(shí)隨地眼觀四面，耳聽(tīng)八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話，不久就會(huì)走路了。他十歲左右離開(kāi)壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。 黃帝生活在原始氏族公社時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地的社會(huì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝開(kāi)始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對(duì)其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。 <strong>答案補(bǔ)充</strong> 對(duì)炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝通向盟主道路上的三個(gè)里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！薄缎聲?shū)·益壤》說(shuō)：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開(kāi)始興盛強(qiáng)大之時(shí)，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無(wú)力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。結(jié)果，各氏族都前來(lái)朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說(shuō)在山西運(yùn)城)，但仍然大行無(wú)道，史稱“并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心”(《逸周書(shū)史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用（周鳥(niǎo)）、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。<strong>答案補(bǔ)充</strong> 經(jīng)過(guò)血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長(zhǎng)江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯(cuò)，漸趨融合。黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利確立了黃帝對(duì)原屬炎帝勢(shì)力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主(有稱“中央天帝”者)的地位。
我！
耜永美，耜永芳。
耜耒，古代一種工具

大家知道有誰(shuí)姓耜

2，百家姓里面的張姓的起源是哪里張姓歷史上有那些著名的人物 搜

我也是姓張的，看了真不錯(cuò)！！呵呵
一）張姓公認(rèn)的血緣親祖“黃帝”； （二）中國(guó)百家大姓中的大族； （三）對(duì)中華民族有貢獻(xiàn)的名門望族。
張飛啊 張居正啊很多了啊！
　　張是一個(gè)象形字，整個(gè)樣子像一個(gè)張弓欲射之人。 　　張，繁體字作眼，由弓和長(zhǎng)左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，都說(shuō)成“彎弓張”，可見(jiàn)他們是十分看重其姓氏構(gòu)件中的“弓”的。從文字學(xué)上來(lái)看，“弓”對(duì)于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。 　　在甲骨文中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫(xiě)法也各不相同。這些張字雖然寫(xiě)法各異，但卻有一個(gè)基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長(zhǎng)，尤其是與弓分不開(kāi)，可以說(shuō)沒(méi)有弓就沒(méi)有張。從字形的演變來(lái)看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會(huì)有矢，不必再?gòu)?qiáng)調(diào)，因此后來(lái)矢就漸漸退出，而讓位于長(zhǎng)，最后穩(wěn)定為長(zhǎng)弓的聯(lián)合體。長(zhǎng)弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。 　　張字的意義很多，新版的《漢語(yǔ)大字典》計(jì)有21個(gè)義項(xiàng)，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開(kāi)、強(qiáng)、盛、張貼、看、望、擴(kuò)大、布置等等，但這大多是后人引申而來(lái)的，最早的字書(shū)所記義項(xiàng)不多。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“張，施弓弦也。從弓，長(zhǎng)聲?！薄稄V雅·釋詁三》：“張，施也?！绷硗膺€有一層意思，見(jiàn)于《周禮·秋官》：“羅取鳥(niǎo)獸曰張?！焙≡谧ⅰ顿Y治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時(shí)也說(shuō)：“張，設(shè)也，設(shè)為機(jī)阱，以伺鳥(niǎo)獸曰張?！? 　　張姓來(lái)源主要有三： 　　一、出自黃帝之后，揮為始祖 　　據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！边@支張氏是由黃帝直接傳下來(lái)的，最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng)，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。 　　張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)代。據(jù)說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的第五位兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。 　　張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。 　　據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生?！?黃帝)母曰附寶，見(jiàn)大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)?！焙笕藫?jù)此推演出兩種傳說(shuō)。 　　一種傳說(shuō)是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時(shí)正是神農(nóng)氏時(shí)代，神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典，他是有熊國(guó)(在今河南新鄭縣境內(nèi))的國(guó)君。當(dāng)時(shí)少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲(chóng)喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來(lái)，頓時(shí)星斗滿天，和晚上一模一樣。這時(shí)，附寶抬頭仰視，只見(jiàn)上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會(huì)，附寶只覺(jué)得腹部有什么東西猛地一動(dòng)，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問(wèn)時(shí)，她卻說(shuō)沒(méi)有什么。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說(shuō)在山東曲阜)，生下一個(gè)男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個(gè)孩子起名為軒轅。傳說(shuō)軒轅剛生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，非常精靈。還在孩提時(shí)代，他看見(jiàn)人們?cè)跇?shù)上構(gòu)筑房子，便說(shuō)：“把房子建筑在樹(shù)上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見(jiàn)解，大不以為然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。 　　另有一種傳說(shuō)：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來(lái)到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見(jiàn)那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時(shí)，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺(jué)。不一會(huì)，她才意識(shí)到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽(yáng)，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說(shuō)這樣黃帝可以隨時(shí)隨地眼觀四面，耳聽(tīng)八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話，不久就會(huì)走路了。他十歲左右離開(kāi)壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。 　　黃帝生活在原始氏族公社時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地的社會(huì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝開(kāi)始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對(duì)其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。 　　對(duì)炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝通向盟主道路上的三個(gè)里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！薄缎聲?shū)·益壤》說(shuō)：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開(kāi)始興盛強(qiáng)大之時(shí)，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無(wú)力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。結(jié)果，各氏族都前來(lái)朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說(shuō)在山西運(yùn)城)，但仍然大行無(wú)道，史稱“并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心”(《逸周書(shū)史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用（周鳥(niǎo)）、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經(jīng)過(guò)血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長(zhǎng)江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯(cuò)，漸趨融合。黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利確立了黃帝對(duì)原屬炎帝勢(shì)力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主(有稱“中央天帝”者)的地位。 　　柯約耶勞 后世為張姓 　　燧人弇茲氏有三大分支：一為大鵹（li），二為少鵹，三為青鳥(niǎo)。弇茲合雄氏以玄鳥(niǎo)為圖騰，其三大族系合稱“三柯氏”，也稱三青鳥(niǎo)氏。他們以燧人弇茲為始祖，尊稱他為“伊薩姆”，或“伊薩姆那”，各分支的首領(lǐng)則稱“耶勞”。 　　玄女部大鵹柯烏耶勞居住在合黎山南弱水（今甘肅張掖市北），其族屬又稱魁隗氏，分支甚廣。其中一支沿弱水向北遷徙，以居延海（今殘留嘎順諾爾湖）、焉支山（又名燕然山，即今龍首山及阿爾泰山脈的杭愛(ài)山）為基地向外延伸，散布于貝加爾湖支流的色楞格河、鄂爾渾河、額爾古納河（黑龍江上源）。一支沿阿爾泰山北麓西遷至東歐。一支由弱水西遷至阿爾泰山南麓烏倫古湖，沿伊犁河、阿拉套山進(jìn)入準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地。 　　須女部少鵹柯諾耶勞居住在合黎山南弱水流域的方雷澤（今甘肅張掖市臨澤縣，其水今已枯），分衍出方雷支的盤(pán)古支，居于古浪（今甘肅武威市古浪縣）。其分支東遷至西海之東賀蘭山，北躍陰山入燕然山、貝加爾湖，與柯約耶勞支會(huì)合；另一支由陰山向東進(jìn)入灤河流域及東北平原；一支由六盤(pán)水進(jìn)入北洛水，與柯約耶勞的環(huán)江部為鄰。 　　柯約耶勞后世為張姓，在挪得建有張國(guó)（今甘肅張掖市），另有一支，后來(lái)被賜封為楊姓，于環(huán)江上游建元城（又作玄城）?？轮Z耶勞的后世沿桑干河及支流黃水河發(fā)展，遷居于渾河、壺流河，建都于代王城（今河北張家口市蔚縣），再遷涿鹿山，建“洛烏”城（又稱下洛，今河北張家口市涿鹿縣）。 　　燧人弇茲本部柯約耶勞一支沿太行山往東進(jìn)入今河北省境內(nèi)，弇茲氏建都于靈壽（今河北石家莊市靈壽縣），燧人氏建都于蒲陰（又稱完縣，今河北保定市順平縣）。其后又北遷于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水縣），定天地之中靈臺(tái)（今名戊己臺(tái)）。
姓張的來(lái)看看黃帝之子揮發(fā)明弓，被封為監(jiān)造弓箭之“弓正”官，賜姓為張。揮之后繁衍迅速，從清河之水走向神州大地，如今已遍布全國(guó)各地，人口逾億，位居各姓之首。張姓名人輩出，政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家……俯拾皆是，令人目不暇接，充分顯示了張姓家族武猛之風(fēng)。然而令人詫異的是浩瀚五千年的歷史中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)一位張姓皇帝，這是歷史的偶然還是必然？?jī)H僅是世界的偶然性開(kāi)了概率統(tǒng)計(jì)的一個(gè)玩笑？ 這個(gè)疑問(wèn)應(yīng)該非我一人獨(dú)有，不光在我的家鄉(xiāng)還有很多地方都有類似的傳說(shuō)，話說(shuō)當(dāng)年姜子牙分封眾神，獨(dú)留一置玉皇大帝，中人不服競(jìng)相責(zé)問(wèn)要封于誰(shuí)，姜子牙答曰：封給誰(shuí)，當(dāng)然有人！ 這是人群中站出一卒大聲曰：有人在此！就這樣無(wú)名小卒張有人當(dāng)上了玉皇大帝，姜子牙心不甘情不愿的上了屋脊。自此，天上有個(gè)張皇帝，人間當(dāng)然就不能再有了————這是民間的傳說(shuō)，所謂傳說(shuō)就是解釋不清楚的只好傳說(shuō)！
張三風(fēng)

百家姓里面的張姓的起源是哪里張姓歷史上有那些著名的人物 搜

3，為什么有姓這個(gè)張又有姓這個(gè)章的呢

章姓系承姜氏 名人不勝枚舉 黃帝軒轅氏，據(jù)民間相傳，他總共有25個(gè)兒子，其中12個(gè)以德為姓，以后不計(jì)其數(shù)的不同姓氏，正是從最初的這12個(gè)“基本”姓氏所分出。 這12個(gè)基本姓氏之中，有一個(gè)任姓，據(jù)《左傳》的記載：謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過(guò)、此等十個(gè)姓，都是出自最初的任姓。 因此，有關(guān)章姓，推溯起來(lái)當(dāng)然是5000年前黃帝的后裔，是一個(gè)具有悠久歷史的古老姓氏。 《姓氏辨證》對(duì)于章姓的姓源，是這樣介紹的：“系出姜氏，齊太公支孫封國(guó)于鄣，后為齊所滅，子孫去邑為章氏，望出豫章?！苯?，是炎帝神農(nóng)氏的嫡系后裔，傳到姜太公的時(shí)候，因?yàn)檩o佐周室得天下有大力， 就被封在齊國(guó)，后來(lái)并成為春秋一霸。同時(shí)，姜太公的另外一支子孫，又被封在鄣國(guó)，最初是杞國(guó)的附屬，后來(lái)則被同宗的齊國(guó)所滅，子孫也跟當(dāng)時(shí)其他姓氏一樣去掉原來(lái)國(guó)名旁邊代表地方的邑字，而以章為姓。這一支姜太公的后裔，后來(lái)并在豫章繁衍為一個(gè)大族，豫章，就是現(xiàn)在的江西南昌。 在歷史上，章姓的知名人物滿載于歷代的史書(shū)，真是不勝枚舉，其中尤以宋代最稱人才濟(jì)濟(jì)。 王安石實(shí)行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當(dāng)時(shí)以博學(xué)善文見(jiàn)稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔(dān)任過(guò)重要的角色。 “枯竹復(fù)生”是一個(gè)被人所經(jīng)常引用的成語(yǔ)，而這個(gè)典故，就出在宋代的大孝子章王容的身上。據(jù)傳，章王容事親盡孝，母親死后，他日夜追思懷念，其摯情竟然感動(dòng)了萬(wàn)物，連已經(jīng)沒(méi)有生命的枯竹都被感動(dòng)得復(fù)生。而且，他的子孫還相繼以經(jīng)學(xué)被朝廷所重用，所以當(dāng)時(shí)的人都說(shuō)，這是章王容的孝行之報(bào)！ 清代，章姓也出了不少的杰出人物，章炳麟，更是人人所熟知的近代偉大人物。--------------------------------------------張是一個(gè)象形字，整個(gè)樣子像一個(gè)張弓欲射之人。 張，繁體字作眼，由弓和長(zhǎng)左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，都說(shuō)成“彎弓張”，可見(jiàn)他們是十分看重其姓氏構(gòu)件中的“弓”的。從文字學(xué)上來(lái)看，“弓”對(duì)于“張”字實(shí)在也是處于核心地位的。 在甲骨文中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫(xiě)法也各不相同。這些張字雖然寫(xiě)法各異，但卻有一個(gè)基本的特點(diǎn)，就是與弓、矢、長(zhǎng)，尤其是與弓分不開(kāi)，可以說(shuō)沒(méi)有弓就沒(méi)有張。從字形的演變來(lái)看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會(huì)有矢，不必再?gòu)?qiáng)調(diào)，因此后來(lái)矢就漸漸退出，而讓位于長(zhǎng)，最后穩(wěn)定為長(zhǎng)弓的聯(lián)合體。長(zhǎng)弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。 張字的意義很多，新版的《漢語(yǔ)大字典》計(jì)有21個(gè)義項(xiàng)，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開(kāi)、強(qiáng)、盛、張貼、看、望、擴(kuò)大、布置等等，但這大多是后人引申而來(lái)的，最早的字書(shū)所記義項(xiàng)不多。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“張，施弓弦也。從弓，長(zhǎng)聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有一層意思，見(jiàn)于《周禮·秋官》：“羅取鳥(niǎo)獸曰張?！焙≡谧ⅰ顿Y治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時(shí)也說(shuō)：“張，設(shè)也，設(shè)為機(jī)阱，以伺鳥(niǎo)獸曰張?！? 張姓來(lái)源主要有三： 一、出自黃帝之后，揮為始祖 據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來(lái)的，最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng)，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。 張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)代。據(jù)說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的第五位兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。 據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生?！?黃帝)母曰附寶，見(jiàn)大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)?！焙笕藫?jù)此推演出兩種傳說(shuō)。 一種傳說(shuō)是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時(shí)正是神農(nóng)氏時(shí)代，神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典，他是有熊國(guó)(在今河南新鄭縣境內(nèi))的國(guó)君。當(dāng)時(shí)少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲(chóng)喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來(lái)，頓時(shí)星斗滿天，和晚上一模一樣。這時(shí)，附寶抬頭仰視，只見(jiàn)上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會(huì)，附寶只覺(jué)得腹部有什么東西猛地一動(dòng)，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問(wèn)時(shí)，她卻說(shuō)沒(méi)有什么。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說(shuō)在山東曲阜)，生下一個(gè)男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個(gè)孩子起名為軒轅。傳說(shuō)軒轅剛生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，非常精靈。還在孩提時(shí)代，他看見(jiàn)人們?cè)跇?shù)上構(gòu)筑房子，便說(shuō)：“把房子建筑在樹(shù)上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見(jiàn)解，大不以為然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。 另有一種傳說(shuō)：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來(lái)到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見(jiàn)那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時(shí)，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺(jué)。不一會(huì)，她才意識(shí)到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過(guò)24個(gè)月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽(yáng)，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說(shuō)這樣黃帝可以隨時(shí)隨地眼觀四面，耳聽(tīng)八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話，不久就會(huì)走路了。他十歲左右離開(kāi)壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。 黃帝生活在原始氏族公社時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地的社會(huì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝開(kāi)始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對(duì)其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。 對(duì)炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝通向盟主道路上的三個(gè)里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！薄缎聲?shū)·益壤》說(shuō)：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開(kāi)始興盛強(qiáng)大之時(shí)，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無(wú)力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。結(jié)果，各氏族都前來(lái)朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說(shuō)在山西運(yùn)城)，但仍然大行無(wú)道，史稱“并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心”(《逸周書(shū)史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用（周鳥(niǎo)）、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經(jīng)過(guò)血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長(zhǎng)江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯(cuò)，漸趨融合。黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利確立了黃帝對(duì)原屬炎帝勢(shì)力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主(有稱“中央天帝”者)的地位。 柯約耶勞 后世為張姓 燧人弇茲氏有三大分支：一為大鵹（li），二為少鵹，三為青鳥(niǎo)。弇茲合雄氏以玄鳥(niǎo)為圖騰，其三大族系合稱“三柯氏”，也稱三青鳥(niǎo)氏。他們以燧人弇茲為始祖，尊稱他為“伊薩姆”，或“伊薩姆那”，各分支的首領(lǐng)則稱“耶勞”。 玄女部大鵹柯烏耶勞居住在合黎山南弱水（今甘肅張掖市北），其族屬又稱魁隗氏，分支甚廣。其中一支沿弱水向北遷徙，以居延海（今殘留嘎順諾爾湖）、焉支山（又名燕然山，即今龍首山及阿爾泰山脈的杭愛(ài)山）為基地向外延伸，散布于貝加爾湖支流的色楞格河、鄂爾渾河、額爾古納河（黑龍江上源）。一支沿阿爾泰山北麓西遷至東歐。一支由弱水西遷至阿爾泰山南麓烏倫古湖，沿伊犁河、阿拉套山進(jìn)入準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地。 須女部少鵹柯諾耶勞居住在合黎山南弱水流域的方雷澤（今甘肅張掖市臨澤縣，其水今已枯），分衍出方雷支的盤(pán)古支，居于古浪（今甘肅武威市古浪縣）。其分支東遷至西海之東賀蘭山，北躍陰山入燕然山、貝加爾湖，與柯約耶勞支會(huì)合；另一支由陰山向東進(jìn)入灤河流域及東北平原；一支由六盤(pán)水進(jìn)入北洛水，與柯約耶勞的環(huán)江部為鄰。 柯約耶勞后世為張姓，在挪得建有張國(guó)（今甘肅張掖市），另有一支，后來(lái)被賜封為楊姓，于環(huán)江上游建元城（又作玄城）。柯諾耶勞的后世沿桑干河及支流黃水河發(fā)展，遷居于渾河、壺流河，建都于代王城（今河北張家口市蔚縣），再遷涿鹿山，建“洛烏”城（又稱下洛，今河北張家口市涿鹿縣）。 燧人弇茲本部柯約耶勞一支沿太行山往東進(jìn)入今河北省境內(nèi)，弇茲氏建都于靈壽（今河北石家莊市靈壽縣），燧人氏建都于蒲陰（又稱完縣，今河北保定市順平縣）。其后又北遷于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水縣），定天地之中靈臺(tái)（今名戊己臺(tái)）。

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