(至于是古代誰(shuí)的化身，因說(shuō)法太多，無(wú)法論證是何人，今就暫且不論了)。這個(gè)民俗大多群眾和信士們是說(shuō)不清楚的，亮堂灶占中，久呆病人生者，何意呢，家中正堂是敬奉上神和家神之處，根本就沒(méi)灶王爺?shù)奈恢?，而上天也不允許把正堂許給灶王，在有些家庭，因不了解原為，把灶王供在正堂了，這樣，家中上神一般是不待見(jiàn)的，即使不欺負(fù)灶王，而灶王也少不了忍辱負(fù)重的看臉色而工作，這是眾神不利之象。

1、農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)“亮堂灶占中，久呆人病生”是什么意思？有道理嗎？

這個(gè)民俗大多群眾和信士們是說(shuō)不清楚的。灶王神，屬家庭一帝王，但屬下神，官位最低，沒(méi)有享受人間香火的權(quán)利。因修造不到，雖成正果被玉帝封為三班正神，因功力不大，知識(shí)淺薄，三界無(wú)處可職，沒(méi)辦法，玉帝把他分封到戶(hù)部，司職家庭吉兇禍福，掌管一家吉祥平安之主。(至于是古代誰(shuí)的化身，因說(shuō)法太多，無(wú)法論證是何人，今就暫且不論了)，

所以，灶王爺?shù)囊簧荒軉蜗硪患抑慊鹆?。無(wú)論哪家，人們求財(cái)敬財(cái)神，求官敬觀音，求子敬娘娘，求雨敬龍王，求糧敬土地和谷神，求林和得物敬山神，下海敬水神，出門(mén)敬菩薩和五方神圣，，進(jìn)門(mén)敬門(mén)神，去病敬藥王，理發(fā)敬仙(先)師，木匝泥瓦敬魯班，玄數(shù)敬天師，紹祖，道家敬老子，元始，燃出，張?zhí)珟煟鸺揖赐跄?，佛祖，祖師，信士敬關(guān)爺和三界之神，

凡神皆有廟宇，唯土帝乃小廟，灶王屈居家中也。一家人，凡是遇事，有事，求事等總是先給灶王爺秉報(bào)，求其護(hù)佑，而灶王定制，逢小年二十三晚，當(dāng)家庭吃餃子前，必先澆典灶王爺，上香，進(jìn)表，供果盤(pán)，好話(huà)說(shuō)盡，以求灶王上天向玉帝回報(bào)一年之中這一家人的一切生活行動(dòng)中的善惡時(shí)，家人總是祈求灶王爺：上天言好事，回宮降吉祥，

而亮堂灶占中，久呆病人生者，何意呢？原來(lái)，因灶王官職俾微，無(wú)宮可坐。玉帝欽命灶王司職農(nóng)家，以灶為宮，所以才有把灶王爺請(qǐng)回家后，木浴戒齋，恭敬的把灶王爺供奉在灶房中的灶臺(tái)上邊，宮主灶位，而家中正堂是敬奉上神和家神之處，根本就沒(méi)灶王爺?shù)奈恢茫咸煲膊辉试S把正堂許給灶王，所以，在有些家庭，因不了解原為，把灶王供在正堂了，這樣，家中上神一般是不待見(jiàn)的，即使不欺負(fù)灶王，而灶王也少不了忍辱負(fù)重的看臉色而工作，這是眾神不利之象。